004S_ ¿Cuál es el secreto de la supervivencia judía?

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Tengo un llamado, nacido del entusiasmo; un mensaje para entregar, “PaRDeSismo ~ Ciencia Humana 101”; y, un trabajo por realizar, piedra angular del edificio social del III milenio.

Título: “PaRDeSismo ~ Ciencia Humana 101”.

Subtítulo: (Primevalismo PaRDeS ~ arbolsemillando nuestro sentido común original en la historia bíblica de la Creación 1:1-2:3; ReConstitución Mundial, de Ciudad Crisis, a Tierra PaRaDiSo)

Autor: Ricardo Turullols-Bonilla.

Dónde: En Amazon, en edición de bolsillo y en digital, en inglés y traducido al español

Lo que creamos, aquí y ahora, ¡reconstituye el universo!

004S_ ¿Cuál es el secreto de la supervivencia judía?  

Estimado Instituto Judío de Aprendizaje (JLI):

La referencia a la interrogante principal de “¿Cuál es el secreto de la supervivencia judía?”, surge de una materia en curso del Instituto Judío de Aprendizaje (Jewish Learning Institute) titulado, “Grandes Debates en la Historia Judía”, impartido por el talentoso e innovador rabino de Jabad, Mendy Levertov, en el Campus Dell de la Comunidad Judía, en Austin Texas.

Pero, previo a la consulta principal, usted hace las siguientes dos acopladas preguntas en el libro de texto. En la página 17, plantea: “¿Cuáles con las ventajas/desventajas de un sistema basado en la profecía de los fallos legales?”, y, “¿Cuáles son las ventajas/desventajas de un sistema basado en la razón para derivar los fallos legales de la Torá?”. Mi respuesta a su acoplada pregunta es el entusiasmo, es decir, mi respuesta es de segundo piso a las opciones provistas de profecía y razón, puesto que cada una tiene algo que la recomienda.

Continuando con la consulta principal, en la página 23 del mismo libro de texto, plantea: “¿Cuál es el secreto de la supervivencia judía?” Ahora, con respeto a esta pregunta, las opciones múltiples proporcionadas son: a) antisemitismo, b) milagro divino, c) observancia de la Torá, d) terquedad judía, e) sabiduría judía, y f) diáspora. Mi respuesta a esta segunda pregunta, en consonancia con la primera, sería g). Es decir, para mantener bien y con vida la Recepción de la tradición transmitida, cábala (Kabbalah), del PaRDeS primeval, el sentido común original.

En mi humilde opinión, un argumento por el bien del cielo, es que sólo puede haber paz (peace), shalom, si somos de una sola pieza (piece), PaRDeS.

Parado sobre un solo pie, permítanme explicar a qué me refiero con PaRDeS, de este único sentido común primeval. Esto lo emprenderé presentando una plantilla de PaRDeS, el sentido común primeval, seguido de tres ejemples que ilustran la afirmación hecha, que, en uso ordinario, los judíos absortos en la Torah, utilizan este arbolsemilla de forma muy intuitiva, sin tanto como aparentemente estar conscientes de ello, según todas las ocasiones observadas.

Llegué a la conclusión anterior, que hay una piedra angular de la razón, este sentido común primeval de PaRDeS, anclado en la única historia de la Creación, en mi obra cuyo subtítulo narra la trama. Título: “PaRDeSismo – Ciencia Human 101”, y subtítulo: (Primevalismo PaRDeS ~ arbolsemillando nuestro sentido común original en la historia bíblica de la Creación 1:1-2:3; ReConstitución Mundial, de Ciudad Crisis a Tierra PaRaDiSo)”.

Mi libro está disponible en un sitio popular en la red en papel y en formato virtual, tanto en inglés como traducido al castellano. Más información en mi sitio en la red, www.pardesism.com, y @RicTurullosBon, en Twitter y en Facebook.

Así, pues, con esto fuera del paso, la narración es que todos tenemos un PaRDeS primeval, el sentido común original, que está cableado en nuestros corazones, tal cual se encuentra encriptado en la historia bíblica de la Creación, Bere’shith Génesis 1:1-2:3. El código fuente es PaRDeS PaRaDiSo (פרדס): acrónimo que significa Peshat Plano (פשט), Rémez Remite (רמז), Derash Descubrir (דרש), y Sod Secreto (סוד).

Como maestro de ciencias, y autor, siempre tratando de simplificar cosas harto complejas a mis alumnos, para transmitir el concepto, es el caso que dependo en gran medida de un dispositivo de enseñanza de fácil uso, el diagrama-T. El modelo “Semilla de la Vida” del diagrama-T, consiste en un cuadrado, que contiene una elipse, y dentro de ella, un triángulo recto. El cuadrado representa el universo del discurso; la elipse, representa el todo; y el triángulo recto, representa la triada de partes, respectivamente. Intuitivamente, visualizo este modelo de “Semilla de la Vida”, como una nuez de un árbol, que consiste en un caparazón, que tiene una cáscara, que contiene una semilla dentro.

Dividiéndolo en partes para poderlo explicar, el cuadrado sería el fondo, la elipse sería el todo, y el triángulo recto, sería la triada de las partes. Además, con respecto a la triada, sus partes están relacionadas entre sí, como lo están los dos catetos y la hipotenusa de un triángulo recto. Es decir, que los dos catetos, siendo ortogonales, son independientes. Pero, sin embargo, están relacionados, pero en segunda potencia, por medio de la hipotenusa.

O, tal vez, usando una analogía no matemática de cuño corriente, pudiera facilitar su comprensión; también podríamos igualmente usar la analogía de la moneda. En este caso, tenemos que la moneda, como un todo, está integrada, a su vez, de dos caras y un borde. Como todos sabemos, las dos caras de la moneda no se tocan, pero, sin embargo, están conectadas, precisamente por el canto.

Un ejemplo más cercano a casa debería bastar para aclarar este concepto clave. ¡Nosotros mismos somos PaRDeS! Es decir, somos; somos un todo; toda vez que, somos una triada de partes, a saber, cuerpo, mente, y espíritu. Es decir, el cuerpo y el espíritu no se toca, sin embargo, están conectados, pero en segundo piso, a través de la mente.

Ahora presentaré y comenzaré a mostrar los diagramas-T, T de tríada, empezando con la plantilla PaRDeS. Este concepto clave, PaRDeS, para ser precisos, está codificado en fuente desde el primer verso Bere’shith Génesis 1:1 de la historia bíblica de la Creación. PaRDeS, tradicionalmente, es la hermenéutica de la exégesis bíblica.

Leeré el contenido del diagrama-T, pero le aconsejo al oyente que también lo lea en el pdf aquí, o en mi sitio en la red. El título dice: (PaRDeS…). El cuerpo del texto dice: (La virtud de las cosas…). Debajo del cuerpo del texto se encuentra un cuadrado con el encabezado: (PaRDeS PaRaDiSo). Debajo y dentro, yace una elipse con encabezado: (Sod…). Debajo y centrado, viene el triángulo recto, de la siguiente manera: en el lado vertical el texto (Derash…); en el lado horizontal, el texto (Peshat…); en la hipotenusa, el texto (Rémez…). Debajo de todo ello, abajo del cuadrado, hay un texto que resume las relaciones expuestas anteriormente: en primer lugar, en hebreo, en segundo lugar, transcrito y, por último, traducido. El texto traducido dice (PaRaDiSo/Secreto(Remite = Plano + i Descubrir).

A modo de ejemplo que ilustra el uso conspicuo de los judíos, presumiblemente absortos en el estudio de la Torá, comencemos con las propias palabras de los autores del libro de texto, “Grandes debates en la historia judía”, encabezado por el R’ Mordechai Dinerman, y Lawrence H. Schiffman, y cito, Punto clave 8, en la página 23. “La supervivencia de los judíos depende de su apego a la Torá; el sistema holístico de lo escrito, lo recibido, lo derivado, y lo legislado”. Esto ahora procedemos a mostrar en modalidad de formato, aunque en realidad está en cuadrado, elipse, y triangulo recto, lo que encapsulamos como diagrama de tríada, o diagrama-T, para abreviar.